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【資料圖】

篇1：閑來(lái)無(wú)事不從容生活隨筆

閑來(lái)無(wú)事不從容生活隨筆

丁酉歲，臘月，癸丑日，靜夜無(wú)眠。

輕箋素筆，拈一紙繁華，淺淺，如春風(fēng)和熙，春雨淅淅。

夜色沉沉，穹?浩瀚，仰彼朔風(fēng)，倦意全無(wú)，如斯，靜好。

朔風(fēng)不能寐，閑坐捧詩(shī)書(shū)。靜軒，花木旆旆，賞玉樹(shù)瓊葩，更有百合盛綻；簾外，銀沙浮浮，素雪云飛，無(wú)星無(wú)月，渺萬(wàn)里寒霜。

良宵悠悠，心寧如水。燃起一盤(pán)清香，金爐暖，氤氳滿，靜坐，輕撫琴鍵，任黑白音符隨著思緒恣意漫游。一段熟悉的.旋律在耳邊響起。

平淡而舒緩，自然而婉轉(zhuǎn)。

半生行事似飄蓬，風(fēng)飄蓬飛，載離寒暑。千仞易陟，天阻可越。

深夜，佛室靜謐，一雙描金琉璃荷花盞，更顯煜煜。靜坐于蒲團(tuán)之上，閉目凝神，金?瑞腦，一方木魚(yú)，蓮花初綻，品味云水禪心。意氣高潔，萬(wàn)化參差，拈花一笑，實(shí)相無(wú)相——佛傳禪宗以澈萬(wàn)化之先。

如水涼夜，不如花間一壺酒，舉杯不邀星與月，縱然獨(dú)酌無(wú)相親。直至夜色闌珊，東方漸?，朝暾初升，夙夜無(wú)眠。閬苑仙葩，瑤臺(tái)歸去，洞天方看清絕。

日前，晌午時(shí)分，天宇晴霽，四顧無(wú)云翳。因事外出，但覺(jué)嚴(yán)寒刺骨，朔風(fēng)如刀。輕軌上，與一位十九歲的女孩兒邂逅。明眸善睞，修眉端鼻，梨渦淺現(xiàn)，齒如編貝，文質(zhì)彬彬，神采端靜，一個(gè)巨大的行李箱格外搶眼。輕聊數(shù)語(yǔ)，得知彼不遠(yuǎn)千里從青島來(lái)長(zhǎng)春求學(xué)。曩昔，金戈鐵馬，氣吞山河，余千里迢迢求學(xué)于帝都之經(jīng)歷，今猶歷歷兮于目。噫，人生如夢(mèng)，盈虛如月。芍藥欄前，湖山石邊，相顧儼然。昔如花美眷，今似水流年。

層云渺渺，寂寞當(dāng)年。千秋萬(wàn)古風(fēng)騷客，迷花影霧笑紅塵，皆是夢(mèng)。

篇2：《秋日雜感(其二)》閱讀答案及賞析

《秋日雜感(其二)》閱讀答案及賞析

秋日雜感

(明)陳子龍[注]

行吟坐嘯獨(dú)悲秋，海霧江云引暮愁。

不信有天常似醉，最憐無(wú)地可埋憂。

荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田識(shí)故侯。

見(jiàn)說(shuō)五湖供飲馬，滄浪何處著漁舟？

注 陳子龍(1606—1647)，明清之際文學(xué)家。字臥子，一字人中。華亭(今上海松江)人。陳子龍?jiān)谔K州、松江一帶聯(lián)絡(luò)江南各地抗清武裝，英勇御敵。兵燹之余，作《秋日雜感》十首，本詩(shī)為其中之二。

①葵井：村落，村莊。 ②故侯：秦代的東陵侯到漢代淪為平民，在長(zhǎng)安城東以種瓜為生，時(shí)稱(chēng)“東陵瓜”。

1.清代著名詩(shī)人吳偉業(yè)以“高華雄渾，睥睨一世”（《梅村詩(shī)話》）的評(píng)語(yǔ)，指出陳子龍?jiān)娋哂袠O強(qiáng)的感情強(qiáng)度，試結(jié)合本詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（4分）

2.“不信有天常似醉，最憐無(wú)地可埋憂”最為人稱(chēng)道，試作簡(jiǎn)要賞析？（4分）

【參考答案】

1.此詩(shī)既有山河殘破的悲傷，又有天道不公的憤慨；既有哀鴻遍野的感嘆，又有清兵肆虐的沉痛。（2分）感情沉痛，悲勁蒼涼，把憂國(guó)傷時(shí)、英雄失路的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，極具張力。（2分）（本題考查對(duì)詩(shī)歌主旨內(nèi)容的把握。解題時(shí)要注重體會(huì)作者字里行間所蘊(yùn)含的豐富的情感。）

2. 此聯(lián)對(duì)仗工整，對(duì)比鮮明。（2分）非常有力地表達(dá)了作者內(nèi)心的憤懣和沉痛。作者不相信上天總是這樣糊糊涂涂地不開(kāi)眼，正義總有一天會(huì)得到伸張，可是眼下自己卻無(wú)法根除滿腹憂傷之情。（2分）

二

(1)此詩(shī)中一明顯特色即大量地使用________，且均能與詩(shī)意渾化無(wú)跡。這不僅顯示了作者廣博的學(xué)識(shí)，也有利于情感的抒發(fā)。全詩(shī)形象地描寫(xiě)了清兵入侵給江南人民帶來(lái)的災(zāi)難，表現(xiàn)了詩(shī)人__________的心情。

答案 典故 懷念故國(guó)或哀悼死難志士的沉痛

(2)有人說(shuō)，首聯(lián)中“獨(dú)”字堪稱(chēng)詩(shī)人煉字的典范，請(qǐng)對(duì)這個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。

答案 ①一個(gè)“獨(dú)”字，可有兩方面理解：一是作者慨嘆自己身世“孤獨(dú)”；一是面對(duì)國(guó)土淪喪，詩(shī)人胸中流涌的難覓同道之“獨(dú)”。 ②作者寄情于景，將悲秋的孤獨(dú)惆悵情懷置身于海霧江云的迷蒙境界中，蘊(yùn)涵充塞天地的無(wú)盡愁思。

賞析：

《秋日雜感》是明末抗清將領(lǐng)陳子龍的詩(shī)作。此詩(shī)沉郁頓挫，哀惋動(dòng)人。開(kāi)篇兩句將悲秋的主體形象置于海霧江云的迷蒙境界中，蘊(yùn)涵充塞天地的無(wú)盡愁思。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人心中的愁結(jié)所在。詩(shī)人堅(jiān)信清兵肆掠只是暫時(shí)現(xiàn)象，終有一天會(huì)光復(fù)河山。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不禁憂從中來(lái)?！盁o(wú)地埋憂”之慨，讓人為之動(dòng)情。頸聯(lián)追念吳昜等義士，也為那些落魄的明廷故臣而感憂傷。尾聯(lián)在清兵飲馬五湖，難覓放舟之處的嘆息聲中，表達(dá)故國(guó)淪喪、容身無(wú)所之慨。

公元1644年（明崇禎十七年），在吳三桂的叛賣(mài)導(dǎo)引下，清兵入關(guān)占領(lǐng)北京。次年，清兵鐵蹄直踏江南，甫建數(shù)月的南京弘光朝旋即破敗。東南數(shù)省陷入血水紛飛的苦難歲月。此詩(shī)作于公元1646年（清順治三年），題傳云：“客吳中作。”吳州即蘇州。陳子龍?jiān)谔K、松一帶聯(lián)結(jié)江南各地抗清武裝，英勇御敵。兵燹之余，作下《秋日雜感》十首，形象地描寫(xiě)了清兵入侵給江南人民帶來(lái)的災(zāi)難，表現(xiàn)了詩(shī)人懷念故國(guó)，哀悼死難志士的沉痛心情，體現(xiàn)了他不屈不撓，圖謀復(fù)國(guó)的遠(yuǎn)大志向，沉郁悲憤，壯懷激烈，讀之令人黯然淚下，此為其中之二。

作者寫(xiě)作此組詩(shī)時(shí)，蘇、松已淪于敵寇鐵蹄之下。吳中進(jìn)士吳昜起兵抗清，江南各地軍民奮勇抗擊者亦不在少數(shù)。然先后皆為清兵所敗。當(dāng)此形勢(shì)危難之時(shí)，陳子龍也有途窮之感，曾著僧服，改名易姓，輾轉(zhuǎn)吳中，待時(shí)抗清。詩(shī)人的悲憤情感和愛(ài)國(guó)情操，在此詩(shī)中體現(xiàn)得最為充分。

首聯(lián)描寫(xiě)亡國(guó)后作者悲苦和沉重的心境?！氨铩?，典出于宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落而變衰。”秋天本就為一個(gè)萬(wàn)物凋零、令人生悲的季節(jié)，更兼作者此時(shí)面對(duì)著滿日瘡痍、民不聊生的華夏大地。無(wú)怪于其內(nèi)心之憤是行吟坐嘯了，一個(gè)“獨(dú)”字，可有兩方面理解：一是作者概嘆自己身世孤獨(dú)，一是抗清斗爭(zhēng)處于最嚴(yán)峻時(shí)期，隨著遍地烽火被清軍一一撲滅，詩(shī)人胸中流涌的難覓同道之獨(dú)。海霧江云，暮色茫茫，更引發(fā)了他的`萬(wàn)千悲憤。這種悲憤與陳子龍的身世經(jīng)歷切切相關(guān)，詩(shī)人本為晚明遺老，又曾在南明政權(quán)下供職，為挽救大廈將傾的南明王朝疾聲呼吁，東奔西走。耗費(fèi)了半生精力和心血，而到頭來(lái)世事恍惚如南柯一夢(mèng)，不能不令詩(shī)人痛心疾首。

頷聯(lián)“不信有天常似醉，最憐無(wú)地可埋憂”繼續(xù)抒發(fā)詩(shī)人亡國(guó)之痛。此聯(lián)用了兩處典故?！安恍拧币痪洌段倪x》張衡《西京賦》及注：“秦穆公夢(mèng)朝天帝，帝醉，以鶉首之地（今湖北襄陽(yáng)、安陸一帶）賜秦。時(shí)有謠云：‘天帝醉，秦暴金誤殞石墜’?！崩钌屉[《咸陽(yáng)》詩(shī)亦有：“自是當(dāng)時(shí)天地醉，不關(guān)秦地有山河?！焙笕艘浴疤熳怼庇髡靵y?！白顟z”一句，典出于仲長(zhǎng)統(tǒng)《述志》詩(shī)：“寄愁天上，埋憂地下?！标愖育?jiān)诖耸欠从闷湟?。說(shuō)自己不相信蒼天會(huì)長(zhǎng)久昏醉而讓清人一統(tǒng)中國(guó)。堅(jiān)信上天終有清醒之時(shí)，明室江山定有復(fù)興之日。最可憐的是大片江山已淪入敵手，沒(méi)有一個(gè)地方可埋葬自己的憂愁。這兩句在首聯(lián)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化主題，在因清秋、日暮而興起的悲愁之感中加入了現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容，增強(qiáng)了詩(shī)歌的斗爭(zhēng)性和針對(duì)性。

頸聯(lián)“荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田識(shí)故侯”描寫(xiě)了明室臣民的悲慘境況。清兵南下，鐵蹄所至，尸橫遍野，十室九空，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，駭人聽(tīng)聞，令人發(fā)指，多少無(wú)辜百姓做了刀下冤魂?！盎幕摹币痪涫腔霉艠?lè)府《十五從軍行》中“中庭生旅谷，井上生旅葵”之句意。寫(xiě)民間在清兵蹂躪后滿目凄涼，一片荒蕪的衰敗慘象。“寂寂”句則是借秦亡后東陵侯邵平淪為庶人在長(zhǎng)安城外靠種瓜為生的故事概括眾多王公大臣幸存者的結(jié)局。此聯(lián)作者從下層黎庶寫(xiě)及上層達(dá)貴，正是反映了明清鼎革之際所造成的災(zāi)難。

尾聯(lián)“見(jiàn)說(shuō)五湖供飲馬，滄浪何處著漁舟”，恰如一聲沉重的嘆息，表達(dá)了作者孤獨(dú)無(wú)助的心境。五湖即太湖。聽(tīng)說(shuō)清兵已飲馬五湖，盡略其地，自己欲與漁夫?yàn)槲?，駕一葉扁舟浪跡水鄉(xiāng)；也不可得了。

在一首短詩(shī)中要表達(dá)豐富復(fù)雜的內(nèi)容，用典是行之有效的手段。此詩(shī)中一明顯特色即是大量地使用典故。且均能與詩(shī)意渾化無(wú)跡。這不僅顯示了作者廣博的學(xué)識(shí)，也有利于情感的抒發(fā)。

陳子龍的詩(shī)風(fēng)，前后差異極大。早期作品辭采濃郁華麗，尤好擬古樂(lè)府。后期由于受?chē)?guó)家局勢(shì)和生活經(jīng)歷的影響，多感傷時(shí)世之作，風(fēng)格沉郁頓挫，直抒孤憤，沉雄豪放，悲壯蒼涼?！肚锶针s感》即為其晚期詩(shī)風(fēng)的代表。

篇3：秋日筆記閱讀答案

打開(kāi)窗戶(hù)，我看見(jiàn)一只金鈴子靜靜地伏在一盆花的葉片上。要不是它輕輕動(dòng)觸角，我?guī)缀蹙捅嬲J(rèn)不出它的青綠色的、與花葉顏色極其相似的身子。我向前靠了靠，眼睛一眨不眨地盯著金鈴子。

一縷陽(yáng)光從對(duì)面的樓角斜剪過(guò)來(lái)搭上窗臺(tái)。它一動(dòng)也不動(dòng),頭朝下靜靜地伏在葉片上。此刻,我看清了它細(xì)長(zhǎng)的折疊起來(lái)的后腿有多健美――自關(guān)節(jié)折疊處始至腹部,它的圓潤(rùn)的腿骨就像一件用翡翠雕刻而成的品位極高的藝術(shù)品――在陽(yáng)光的映射下,隱約可看到那透明的淡綠中一絲絲的血肉。大自然,才是一個(gè)被我們常常給忽視了的杰出的藝術(shù)家呀！

一陣秋風(fēng)掠過(guò),它細(xì)長(zhǎng)而微微泛紅的觸角呈外八字輕輕舞動(dòng)了一下便一動(dòng)不動(dòng)了。

三個(gè)小時(shí)后,我去看它,它正把兩條后腿開(kāi)始緩緩地向后伸直,伸直,就像一個(gè)走累了的人躺在草地上舒展腰身。伸到極限,它又緩緩地蜷攏,蜷攏。如此伸縮了幾個(gè)來(lái)回,它便把后腿的右足緩緩地搭上嘴巴輕輕地摩擦。

我突然想起如今已是秋天了，寒意在一點(diǎn)點(diǎn)加重。也許,這是一只快要凍僵了的金鈴子。它緩慢地蹬腿,摩嘴,是在疏通經(jīng)絡(luò)以抵御這一絲嚴(yán)寒吧。此前,我真不知道這只金鈴子曾棲在誰(shuí)家的陽(yáng)臺(tái)或哪一片草叢,更不知道它是如何飛過(guò)林立的高樓降落到我家窗臺(tái)的。

不由想起《豳風(fēng)?七月》中的詩(shī)句:

七月在野,

八月在宇,

九月在戶(hù),

十月蟋蟀入我床下。

兩千多年前,一群受不了寒寂之苦的蟋蟀離開(kāi)野地遷往農(nóng)家屋檐,又一步步移到屋內(nèi),最后,鉆入主人的床下去躲避風(fēng)寒。今天,這只金鈴子說(shuō)不定就是夾雜在當(dāng)年這支撤退大軍中的金鈴子后代。也許,它同樣是受不了外面的風(fēng)寒才想鉆進(jìn)我的室內(nèi)或躲到床下去的吧。

就這樣,這只拿后足摩擦了一會(huì)兒嘴巴的金鈴子可能感到了一絲暖意,它把后腿緩緩地放回到了花葉的原處,之后用帶著鋸齒的中足小腿翻轉(zhuǎn)過(guò)去,來(lái)來(lái)回回地摩擦后腿的根部和腰身。就這樣,約摸過(guò)了半個(gè)小時(shí),它停下來(lái)一動(dòng)不動(dòng)了。

看來(lái),這是一只快凍僵了的金鈴子。

那縷陽(yáng)光從我家的窗臺(tái)移向另一片樓群,我開(kāi)始擔(dān)心仍然一動(dòng)不動(dòng)的金鈴子是不是真給凍壞了。我輕輕地吹了口氣,忽的一下,它竟然從一片花大學(xué)網(wǎng)葉跳向另一片花葉。我伸出手指想捉住它,好讓它凍僵了的身子在我生有火爐的房間度過(guò)一夜。可我伸出的手指還未向它靠近,它便縱身一躍從五樓的窗臺(tái)上義無(wú)反顧地跳下去消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

驀然間,我心頭涌上一股莫名的滋味。不是對(duì)弱者的同情憐憫，也不是杞人憂天的自作多情，以地球主宰者自居的人與卑弱微小的金鈴子是多以驚人的相似啊――伸腿，摩嘴，搓身，這只在秋天快在凍僵的金鈴子當(dāng)找不到同伴時(shí)，它的內(nèi)心會(huì)有多寂寞傷感呢？抓住一片花葉,就可能抓住一絲來(lái)自對(duì)方的溫暖和希望,這是一片花葉所給予這只快凍僵了的金鈴子的啟示。而作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的我們,所能給予這只金鈴子的又是什么呢?面對(duì)秋寒的逼近,這只不曾發(fā)出一聲哀嘆的金鈴子(一旦發(fā)聲,那便是對(duì)生活的歌唱),讓我秋日里的生活從此黯然失色。

夜色流水一樣緩緩地彌漫開(kāi)來(lái),“唧――唧――”偶爾飄來(lái)的一兩聲秋蟲(chóng)鳴叫,無(wú)意間給這個(gè)秋天的黃昏涂抹了幾許淡寞和虛無(wú)。我知道:在這由無(wú)數(shù)鋼筋水泥和玻璃構(gòu)建的密不透風(fēng)的城市,無(wú)論這只金鈴子和它的伙伴是如何迅疾,都是不可能像兩千多年前的那群蟋蟀一樣輕易地登堂入室了――僅僅薄薄的一層玻璃,它們便被永遠(yuǎn)地隔離在一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界。

滿城燈火次第亮起,今夜,這只金鈴子它將在這個(gè)城市誰(shuí)家的"屋檐下棲息?明天,它又將撤向哪里?

（取材于尚建榮的《秋日筆記》）

1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是???? ??????????????????????????????????????????????????????? （??? ）

A．因?yàn)閼z惜卻無(wú)力幫助已經(jīng)凍僵又無(wú)處避寒的金鈴子，作者秋日里的生活黯然失色。

B．卑弱微小的金鈴子與作為“地球主宰者”的人類(lèi)，在寒冷到來(lái)時(shí)才會(huì)有驚人的相似。

C．文章最后一段寫(xiě)到燦爛無(wú)比的滿城燈火，預(yù)示著人類(lèi)和動(dòng)物和諧相處的美好未來(lái)。

D．文章對(duì)金鈴子的描寫(xiě)可謂細(xì)致入微，尤其是幾處動(dòng)作描寫(xiě)，工筆刻畫(huà)，生動(dòng)傳神。

E．文章以時(shí)間為序，由白天到入夜，脈絡(luò)清晰，并將聯(lián)想與感情穿插其中，情思細(xì)膩。

2．第二段用了哪些手法描寫(xiě)金鈴子的后腿？表達(dá)了作者怎樣的情感？

3．文章引用《豳風(fēng)?七月》的詩(shī)句有什么作用？

4．文章結(jié)尾的兩個(gè)問(wèn)句在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)尾有何用意？

閱讀答案：

1．D、E（A“憐惜”“已經(jīng)凍僵”與原文不符，且并非因此“黯然失色”；B與文意不符；C“預(yù)示……”歪曲原意）

2．用了比喻修辭及細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法；表達(dá)了作者對(duì)金鈴子的喜愛(ài)之情，及對(duì)大自然杰出創(chuàng)造的贊嘆。

意思對(duì)即可。

3．引出下文作者的聯(lián)想（要點(diǎn)“引出下文”）；詩(shī)中蟋蟀的境遇與后文金鈴子義無(wú)反顧地逃離形成對(duì)比；豐富了文章的文化內(nèi)涵（或“增添了文采”）（要點(diǎn)“豐富內(nèi)涵”或“增添文采”）。

意思對(duì)即可。

4．運(yùn)用了第二人稱(chēng)方式，表達(dá)出作者對(duì)金鈴子命運(yùn)的關(guān)切，便于直接抒情，表達(dá)更親切，突出了人與自然當(dāng)和諧相處的主旨，引人深思，增強(qiáng)了文章的感染力。

篇4：《秋日筆記》閱讀答案

打開(kāi)窗戶(hù)，我看見(jiàn)一只金鈴子靜靜地伏在一盆早晚花的葉片上。要不是它輕輕揮動(dòng)觸角，我?guī)缀蹙捅嬲J(rèn)不出它青綠、與花葉顏色極其相似的身子。我向前靠了靠，眼睛一眨不眨地盯著金鈴子。

一縷陽(yáng)光從對(duì)面的樓角斜剪過(guò)來(lái)搭上窗臺(tái)。它一動(dòng)也不動(dòng)，頭朝下靜靜地俯爬在葉片上。此刻，我看清了它細(xì)長(zhǎng)的折疊起來(lái)的后腿有多健美——自關(guān)節(jié)折疊處始至腹部，它的圓潤(rùn)的腿骨就像一件用翡翠雕刻而成的品位極高的藝術(shù)品——在陽(yáng)光的映射下，隱約可看到那透明的淡綠中一絲絲的血肉。大自然，才是一個(gè)被我們常常給忽視了的杰出的藝術(shù)家呀——這時(shí)你不由不去驚嘆。

一點(diǎn)點(diǎn)秋風(fēng)掠過(guò)，它細(xì)長(zhǎng)而微微泛紅的觸角呈外八字輕輕舞動(dòng)了一下便一動(dòng)不動(dòng)了。

然而，秋天來(lái)了，寒意在一點(diǎn)點(diǎn)加重，這只金鈴子，也許正是受不了這漸重的秋風(fēng)才從山坡上一步步撤離的吧。

不由想起《豳風(fēng)·七月》中的詩(shī)句：“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。”

看來(lái)，這是一只快凍僵了的金鈴子。

十分鐘過(guò)去了，我去看它，它伏在那里一動(dòng)不動(dòng)。

一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我去看它，它仍伏在那里一動(dòng)不動(dòng)。

三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我去看它，它還不聲不響地伏在那里一動(dòng)不動(dòng)。

此時(shí)，我才看清，它有一對(duì)圓圓的泛著紅光的眼睛，背上披著的綠色羽翎近乎有身材的兩倍長(zhǎng)。長(zhǎng)衣托在身后，極像一個(gè)滑稽演員穿了件很不合身的蓑衣在觀眾面前表演。羽翎與身體的接合處，有一道極具裝飾意味的褐色細(xì)線。

此后，直到那縷陽(yáng)光從我家的窗臺(tái)移向另一片樓群，我開(kāi)始擔(dān)心仍然一動(dòng)不動(dòng)的金鈴子是不是真給凍壞了。我輕輕地吹了口氣，忽一下，它竟然從一片花葉跳向另一片花葉。葉片上幾只針尖大小的蟲(chóng)子被驚嚇得不知所措地跑來(lái)跑去。

晚飯后，我去看它，它已從花葉的一端移向了另一端。我伸出手指想捉住它，好讓它凍僵了的身子在我生有火爐的房間渡過(guò)一夜?？晌疑斐龅氖种高€未向它靠近，它便縱身一躍從五樓的窗臺(tái)上義無(wú)反顧地跳下去消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

驀然間，我心頭涌上一股無(wú)莫名的滋味。不是心與心的惜惜相憐，也不是杞人憂天的自作多情，更不是……我知道，我體內(nèi)沉默已久的一根神經(jīng)在那一刻突然就如同筆碰到紙而找到了一千個(gè)訴說(shuō)的理由。

抓住一片花葉，就可能抓住一絲來(lái)自對(duì)方的溫暖和希望，這是一片花葉所給予這只快凍僵了的金鈴子的啟示。而作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的我們，所能給予這只金鈴子的又是什么呢？面對(duì)秋寒的逼近，這只不曾發(fā)出一聲哀嘆的金鈴子（一旦發(fā)聲，那便是對(duì)生活的歌唱），它讓我秋日里的生活從此黯然失色。

夜色流水一樣緩緩地彌漫開(kāi)來(lái)，“唧——唧——”偶爾飄來(lái)的一兩聲秋蟲(chóng)鳴叫，無(wú)由間給這個(gè)秋天的黃昏涂抹了幾許淡寞和虛無(wú)。我知道：在這由無(wú)數(shù)鋼筋水泥和玻璃構(gòu)建的密不透風(fēng)的城市，無(wú)論這只金鈴子和它的伙伴是如何迅疾，都是不可能像兩千多年前的那群蟋蟀一樣輕易地登堂入室了――僅僅薄薄的"一層玻璃，它們便被永遠(yuǎn)地隔離在一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界。

滿城燈火次第亮起，今夜，這只金鈴子它將在這個(gè)城市誰(shuí)家的屋檐下棲息？明天，它又將撤向哪里？

（節(jié)選自《散文》.2）

【問(wèn)題】

11.文章第五段引用了《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的詩(shī)句，有什么作用？（3分）

12.下列文字形象生動(dòng)，請(qǐng)從語(yǔ)言角度加以賞析，并說(shuō)說(shuō)它的表達(dá)作用。（4分）

自關(guān)節(jié)折疊處始至腹部，它的圓潤(rùn)的腿骨就像一件用翡翠雕刻而成的品位極高的藝術(shù)品——在陽(yáng)光的映射下，隱約可看到那透明的淡綠中一絲絲的血肉。

13.從金鈴子開(kāi)始的“造訪”到后來(lái)義無(wú)反顧的逃離，你有什么感悟呢？（4分）

14.文章最后一段話蘊(yùn)意深刻，結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)這段話有什么深刻含義。（5分）

【參考答案】

11.增加了文章的趣味性；詩(shī)歌內(nèi)容與下文金鈴子逃離形成對(duì)照，突出了主題。

（3分。答出一點(diǎn)得兩分。意思符合即可。）

12.觀察細(xì)膩，通過(guò)生動(dòng)的筆觸，把金鈴子比喻成藝術(shù)品，寫(xiě)出了金鈴子頑強(qiáng)的生命力；表達(dá)了作者對(duì)金鈴子的喜愛(ài)之情，同時(shí)為下文金鈴子繼續(xù)撤離作鋪墊。（4分，賞析和作用各2分。意思符合。有欠缺酌扣）

13.人類(lèi)與大自然的生靈，已經(jīng)由以前的和諧融洽相處，變成了現(xiàn)在的互相提防，互相隔離，人類(lèi)與大自然的距離正在被不斷拉大。

（4分。能抓住“人與自然界的相處關(guān)系”來(lái)作答，意思符合。有欠缺酌扣）

14.一方面，作者表達(dá)了自己的擔(dān)憂：人類(lèi)對(duì)自然的塑造，使人類(lèi)與自然的和諧被打破。當(dāng)人類(lèi)與自然朝著不同的方向走得越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，這不能不說(shuō)是人類(lèi)的悲哀；同時(shí)，作者表達(dá)了希望人類(lèi)與大自然能夠相互依存，和諧相處的期盼與呼吁。（5分。答出其中一方面得3分，意思符合即可。有欠缺酌扣）

篇5：秋日寄滿子權(quán) 賞析閱讀答案

試題：

1.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌頸聯(lián)的內(nèi)容，分析詩(shī)中“老”字的表達(dá)效果。（5分）

2.“樓上人愁意思深”一句中“意思深”具體包含哪些深意？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案：

1.老，在詩(shī)中是“使自己的壯心已經(jīng)老去”、“心死”之意。（2分）作者借寫(xiě)自己的近況，寄居他鄉(xiāng)的生活已經(jīng)使自己痛苦不堪，加上一夜西風(fēng)的勁吹，更使自己悲中加悲。（1分）一個(gè)“老”字不僅生動(dòng)形象地表達(dá)出自己壯志難展、懷才不遇的哀怨，更隱約吐露從此無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的憤慨。（2分）

2.①?lài)@知音難覓。（2分）尾聯(lián)借用俞伯牙鐘子期高山流水遇知音的典故，（2分）來(lái)表達(dá)作者知已難逢，知音殊少的感慨，顯示出詩(shī)人內(nèi)心的悲愴之情。（2分）

②客居他鄉(xiāng)的凄涼。（2分）前兩聯(lián)作者觸景生情，由眼前的昏暗、壓抑、迷蒙、凄清之景，而聯(lián)系到自己身世遭遇，（2分）抒發(fā)自己的寄居他鄉(xiāng)的感慨和無(wú)奈。（2分）

③抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的憤懣。（2分）作者少有治國(guó)安民之志，但是無(wú)情的政治現(xiàn)實(shí)，寄居的生活，（2分）使作者的滿腔抱負(fù)難以施展，懷才不遇。（2分）

④作者對(duì)理想追求徹底絕望，而不是“心未死”。（2分）頸聯(lián)中“客夢(mèng)迷歸路”、“西風(fēng)老壯心”，尾聯(lián)中“欲作新聲”“弦斷淚盈”，（2分）都在說(shuō)明作者的政治抱負(fù)都已消失殆盡，面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的傷感。（2分）

（答出兩點(diǎn)即可。答其他答案，言之成理，即可得分。）

秋日寄滿子權(quán)創(chuàng)作背景：

這首七律是王令二十二歲時(shí)的作品，當(dāng)時(shí)他在天長(zhǎng)束氏學(xué)塾伴讀已有三年，感嘆壯志難伸，念及同里友人滿執(zhí)中（字子權(quán)）平昔互相砥礪的情誼，在這年秋天寄去這首詩(shī)，以抒發(fā)自己的懷抱。

篇6：秋日別薛升華閱讀答案及賞析

王勃

送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。

悲涼千里道，凄斷百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。

[注]①詩(shī)人原在沛王府任修撰，因事遭唐高宗斥逐，不令入府。此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人廢職后，入蜀客居于劍南之際。

1．同為送別詩(shī)，本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州>相比，請(qǐng)就兩詩(shī)的首聯(lián)，簡(jiǎn)要分析二者有何不同？（5分）

2．詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 （6分）

參考答案

1．兩詩(shī)表現(xiàn)出的情感不同，一為感傷別離，一為積極進(jìn)取。本詩(shī)的首聯(lián)以事寫(xiě)情，語(yǔ)意雙關(guān)。借送友人上路的具體行動(dòng)，指出人生道路的艱難，前途悲涼，給全詩(shī)定下了深沉、惆悵的調(diào)子?！端投派俑问裰荨肥茁?lián)從送別之地入手，氣勢(shì)雄偉，襟懷寬廣，視野開(kāi)闊，雖有流露惜別之意、關(guān)切之情，也給人一種精神上的慰藉和鼓勵(lì)。（點(diǎn)出情感不同給1分，兩詩(shī)首聯(lián)分析各2分。）

【解析】“知人論世”是分析詩(shī)歌的原則之一。注釋已經(jīng)點(diǎn)明王勃寫(xiě)此詩(shī)的背景，知道了這樣的背景，我們就不難理解王勃在此詩(shī)中所表達(dá)的悲涼、苦辛、失意之感。首聯(lián)的“多”、“獨(dú)”，充分反映了離別之時(shí)的愁煩心緒?！端投派俑问翊ā肥窃?shī)人在沛王府任修撰時(shí)所作，反映了詩(shī)人前期躊躇滿志、奮發(fā)有為的`思想性屬。詩(shī)人此時(shí)的生活環(huán)境變了，思想感情也發(fā)生很大變化了，寫(xiě)出的詩(shī)也就迥然不同。答題時(shí)要注意先提出觀點(diǎn)，再對(duì)詩(shī)句進(jìn)行具體分析，結(jié)構(gòu)為“總一一分”。

2．尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨，發(fā)出如在夢(mèng)中生活的感嘆?！熬闶菈?mèng)中人”的“俱”字，他們“生涯共苦辛”的共同遭遇，既有表明自己懷友之誠(chéng)，相思之切，也包含共同都前途難測(cè)的意思，彼此都像在夢(mèng)里由不得自己。（總述2分，分析4分。）

【解析】題目要求“結(jié)合全詩(shī)”，就全詩(shī)看，詩(shī)人既為朋友顛沛流離于千里道上而感傷，又自傷其遠(yuǎn)在千里之外的異鄉(xiāng)。眼前道路崎嶇漫長(zhǎng)，展望未來(lái)滿目悲涼，前程暗淡。把握這一點(diǎn)，就抓住了要點(diǎn)。尾聯(lián)上句承詩(shī)題中的“別”字，下句直抒惜別之情。離開(kāi)的人，還是留下的人，彼此都會(huì)在對(duì)方的夢(mèng)中出現(xiàn)。從字面看，這聯(lián)詩(shī)可以理解為王勃對(duì)朋友的安慰，表示無(wú)論走到天涯海角都會(huì)永遠(yuǎn)相憶。另一方面，聯(lián)系中間兩聯(lián)，“俱是夢(mèng)中人”實(shí)際是同病相憐。道路險(xiǎn)遠(yuǎn)，詩(shī)人對(duì)朋友和自己的前程懷著無(wú)限憂慮，含義雋永深長(zhǎng)。

賞析

《秋日別薛升華》是唐代詩(shī)人王勃寫(xiě)給同鄉(xiāng)好友薛華的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)送別朋友，抒寫(xiě)了詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí)，感嘆人生凄涼悲苦的情緒。詩(shī)的首聯(lián)語(yǔ)意雙關(guān)，借送人上路指出世路艱難，前途悲涼。頷聯(lián)和頸聯(lián)使用工穩(wěn)的對(duì)仗句式，不僅揭示了友人將會(huì)在自然之路和人生之路中可能遭受的厄運(yùn)，也表達(dá)了詩(shī)人在人生旅途中的切身感受。最后一聯(lián)綰合題意，抒寫(xiě)雙方將承受的離別后的相思之苦。

這首詩(shī)不同于一般五言律詩(shī)多借助景物的描繪或烘托氣氛，或抒發(fā)感情，而是以敘事直抒胸臆。優(yōu)美洗練的語(yǔ)言，創(chuàng)造出了生動(dòng)的形象、鮮明的意境，表達(dá)了真摯的情思。“興象婉然，氣骨蒼然”，是這首詩(shī)的主要藝術(shù)特征。詩(shī)人采用了“古詩(shī)”的傳統(tǒng)手法，適當(dāng)?shù)厥褂茂B字，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力。

篇7：《從容與忙迫》閱讀答案

《從容與忙迫》閱讀答案

臺(tái)北故宮博物院有一幅馬和之的《閑忙圖》，畫(huà)一個(gè)老漁翁在河濱樹(shù)下織草履，魚(yú)簍斜倚樹(shù)根，一片閑適景色。命名典雅異常，取忙迫之中，心神安適從容之意，對(duì)當(dāng)今的生活情趣，真有無(wú)窮的啟發(fā)。

現(xiàn)在的生活情趣，只剩有一個(gè)“忙”字可以存在了，大家見(jiàn)面，第一句話總是近來(lái)“忙”得如何?我去參加一個(gè)宴會(huì)，一位老友不終席而要去，向大家一抱拳說(shuō)：對(duì)不起，我還有三個(gè)場(chǎng)合得去應(yīng)酬一下!他匆匆離去之后，我不禁大惑不解，真的忙到了這種地步了嗎?人生趣味尚存幾許?

說(shuō)是在美國(guó)還更忙，忙到了先生開(kāi)車(chē)，太太向他口中塞三明治，危急到這樣程度了嗎?真的是“分秒必爭(zhēng)”。在電視上我從籃球比賽中學(xué)到了一個(gè)術(shù)語(yǔ)：緊迫盯人!

忙是我們這個(gè)世紀(jì)的特色，大家天天在“讀秒”。試想一桌最好的滿漢全席，卻限你于三分鐘內(nèi)吃完，那還有什么味道?因之我不禁喟然嘆曰：忙是20世紀(jì)最可怕的癌病，我們?nèi)舨荒芟麥缢鸵獊?lái)消滅我們。

中國(guó)文化中有隱逸閑適的一派，臺(tái)北故宮有周臣的《閑看兒童捉柳花》和仇英的《松亭試泉圖》，都充分傳達(dá)出這份閑適。就是宋代理學(xué)家程明道也有“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡起東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的歌詠;在他的心理氣象上也一直是云淡風(fēng)輕，他說(shuō)“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年”?？芍坏e適異常，而且在閑適之上，還有更高一層的樂(lè)的境界!

他養(yǎng)小魚(yú)數(shù)尾，時(shí)時(shí)往觀;人問(wèn)其故，他答道：欲見(jiàn)無(wú)入而不自得之意。臺(tái)北故宮博物院藏有南宋范安仁的《魚(yú)藻圖卷》，每一展拜，都使我想到莊子與惠子的濠梁之樂(lè)：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！蔽骱俏遗f游之地，最有名的玉泉觀魚(yú)，那池閣之上便寫(xiě)著”魚(yú)樂(lè)園”三個(gè)大字!── 我常想，人為萬(wàn)物之靈，而自我忙迫如此，可以人而不如魚(yú)乎?

試拈起《魚(yú)藻圖》來(lái)一消人世忙迫塵勞：在忙迫不堪的.美利堅(jiān)合眾國(guó)中，我在紐約的大都會(huì)博物館見(jiàn)到了北宋趙克敻的一開(kāi)冊(cè)頁(yè)，那幾條倏忽來(lái)去的白條魚(yú)真畫(huà)得動(dòng)態(tài)宛然，人若能如此來(lái)去自如，便是大自在菩薩了!

圣路易城市立美術(shù)館中的《落花游魚(yú)圖卷》，可稱(chēng)為現(xiàn)今傳世魚(yú)藻圖中之頂尖絕品，是北宋劉寀的杰作，且見(jiàn)于宋徽宗的《宣和畫(huà)譜》之著錄。我曾特意拜觀：水面落花，水中游魚(yú)，一一都描繪如神 …… 而且他匠心獨(dú)運(yùn)，畫(huà)的是在水里活生生的魚(yú)，一片雍容大雅、樂(lè)得平生的模樣，和我在歐美其他美術(shù)館所見(jiàn)到的魚(yú)市圖大不相同，那真是人為刀俎我為魚(yú)肉。

名滿天下的齊白石也曾畫(huà)了三條小魚(yú)，名之曰《三馀圖》，這是中國(guó)的諧音妙用，魚(yú)馀同音，便假借通用。他在上面題字云：“畫(huà)者工之馀，詩(shī)者睡之馀，壽者劫之馀，此白石之三馀也”── 一片閑適從容氣象。

他原本是木匠，木匠應(yīng)該做工，但是工作之馀，也來(lái)?yè)]灑幾筆水墨丹青。他原來(lái)并不想做詩(shī)，但是“睡起東窗日已紅”之后，興猶未盡，也偶爾來(lái)歌頌一下“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的“四時(shí)佳興與人同”，不亦是充滿了生之樂(lè)趣嗎?至于“壽者劫之馀”，那是對(duì)高年長(zhǎng)壽的歌頌，在兵荒馬亂的20世紀(jì)中還能活到九十幾歲的高齡，不是也可以來(lái)浮一大白嗎?

若推究一下這種三馀圖之由來(lái)則久矣，益發(fā)能顯示出中國(guó)人的生活從容，因?yàn)樵瓉?lái)的三馀是“夜者日之馀”── 日出而作，所以晚上是我悠閑的時(shí)刻;“雨者晴之馀”── 不能出外耕田，便是我讀書(shū)作畫(huà)的機(jī)會(huì);“閏者歲之馀”── 這就是千字文上的閏馀成歲，古代歷法為了調(diào)整太陽(yáng)年與太陰月的關(guān)系，常于不含“中氣”的月份，或只有一個(gè)節(jié)氣的朔望月處置一閏月，在古代中國(guó)人的想法中這是一筆意外的收獲，又可以從容自在的閑散幾天了!拿古代的自在有馀和現(xiàn)在的忙迫不堪一比，我們不禁大為懷疑起來(lái)，這內(nèi)中的得失消長(zhǎng)如何調(diào)劑，才能使現(xiàn)下當(dāng)今的忙迫癌癥起手回春化為一片從容祥和，庶幾能切問(wèn)近思樂(lè)我平生?

這要有一雙挽狂瀾于既倒之大手筆，也是點(diǎn)黑鐵為黃金的大手段，套用孫中山先生的一項(xiàng)說(shuō)法，得先來(lái)個(gè)心理上的大建設(shè)，姑名之曰反賓為主之法。因?yàn)槿缃袢穗S著機(jī)器在轉(zhuǎn)，久已喧賓奪主，如今反其道而行，先立其大者，“我為主”，事雖忙迫，須還由我處!這樣一攬轡澄清，馬上賓主易位，宇宙一片清明，要忙由我，要閑亦由我，多少自在從容!

禪宗大德教人曰：“心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華?！币坏┲侵樵谖罩鳈?quán)篤定，正如阿基米德說(shuō)若在太空中找到一個(gè)支點(diǎn)，從此就可以掀動(dòng)地球支配人生了。金圣嘆傳云他有三十六件人間得意之事，如今我們反賓為主轉(zhuǎn)敗為勝，真可以說(shuō)是浮生最大的“不亦快哉”了!

1、本文是談藝術(shù)欣賞的，卻花了很多筆墨寫(xiě)日常生活，又以生活感悟結(jié)語(yǔ)，這樣寫(xiě)表達(dá)了作者怎樣的藝術(shù)觀?(3分)

2、“魚(yú)”是“余”的諧音，有富貴豐裕的文化內(nèi)涵，文中的“魚(yú)”表達(dá)了中國(guó)人怎樣的生活理念和追求?(3分)

3、品位下面句子中的加點(diǎn)部分。(4分)

(1)也是點(diǎn)黑鐵為黃金的大手段

(2)禪宗大德教人曰：“心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華?！?/p>

4、概括本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。(3分)

5、結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一寫(xiě)擺脫“忙迫”生活的具體做法。(4分)

參考答案：

1、突出了生活與藝術(shù)的緊密關(guān)系，藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)要表現(xiàn)生活，生活要提升為藝術(shù)。

2、閑適從容、雍容大雅、樂(lè)得平生。

3、(1)化用“點(diǎn)石成金”成語(yǔ)，以“點(diǎn)黑鐵為黃金”喻“把忙迫變從容”，形象生動(dòng)。

(2)引用佛教用語(yǔ)，作者闡發(fā)了“我為主”非“物主我”，方能達(dá)到自在從容的道理。

4、文白相間、典雅雋秀。旁征博引、渾然天成。雅俗共賞、妙趣橫生。

5、示例：做事有計(jì)劃，不圖一蹴而就，但求享受過(guò)程;勞逸結(jié)合，培養(yǎng)興趣，豐富自我。

篇8：《從容地摔倒》閱讀答案

《從容地摔倒》閱讀答案

①初擎單板滑雪時(shí)，經(jīng)?？刂撇蛔∩眢w平衡而摔倒。于是每每即將倒地時(shí)，便極力掙扎一番想重新調(diào)整，卻總是事與愿違，反而摔得更疼更重，甚至造成運(yùn)動(dòng)損傷。

②后來(lái)父親教導(dǎo)我：“該摔倒時(shí)就摔倒，順其自然地從容摔倒既能避免傷痛，又可以減少體力消耗，提高滑行速度，從而達(dá)到一舉多得的目的?！?/p>

③隨著年齡與閱歷的增長(zhǎng)，父親的這番話在腦中不僅沒(méi)有被遺忘，反而越發(fā)地清晰起來(lái)。因?yàn)楦赣H不僅教會(huì)了我滑雪的技巧，更讓我懂得了一個(gè)看似淺顯實(shí)則深刻精辟的人生道理。

④從容地摔倒，從容地直面生活的傷痛與逆境，往往是決定成敗勝負(fù)的一種大智慧。

⑤苦難與每個(gè)人如影相隨。當(dāng)你在追求夢(mèng)想的奮斗過(guò)程中不幸遭受沉重打擊與挫折，敗局已然注定之時(shí)，命運(yùn)的嚴(yán)峻大考方才真正開(kāi)始。

⑥一種人將榮辱得失看得太重，無(wú)法承受可能面對(duì)的后果，于是缺乏理智地孤注一擲，心有不甘地冒險(xiǎn)一搏，然而這種沒(méi)有任何希望的徒勞“掙扎”不僅于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)將失敗的窟窿越捅越大，引發(fā)毀滅性的崩潰，釀成更為慘痛的悲劇。

⑦另一種人則在經(jīng)過(guò)理性思考與冷靜權(quán)衡之后，果斷地快刀斬亂麻，心平氣和地坦然“摔倒”，該低頭就低頭，擺脫一時(shí)的名利羈絆，以示弱的窮式痛定思痛，從頭再來(lái)。這樣能屈能伸從容豁達(dá)的舉止與心態(tài)反倒使他們卸下了重負(fù)，得以養(yǎng)精蓄銳，重新贏得反敗為勝的機(jī)會(huì)。

⑧因此，輸?shù)闷?，放得下，尊重客觀形勢(shì)與規(guī)律，懂得收斂與放棄，以退為進(jìn)地迂回前行，無(wú)疑是任何一位成功者必備的修養(yǎng)與品性。

⑨ 喬布斯曾經(jīng)被他親手苦心創(chuàng)立的蘋(píng)果公司掃地出門(mén)，在許多人看來(lái)，這是一種奇恥大辱，必須“掙扎”一番，然而他卻選擇了離開(kāi)，選擇了再次創(chuàng)業(yè)。談及此事，他的回答耐人尋味：“從蘋(píng)果公司被炒是我這輩子遇到的最棒的事情，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)成功者的沉重感被作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的輕松感所代替，對(duì)任何事情都不那么看重了。這讓我覺(jué)得如此自由，進(jìn)入了我生命中最富創(chuàng)造力的.一個(gè)階段?！?/p>

⑩正是這一具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的從容“摔倒”，使他后來(lái)東山再起，重掌蘋(píng)果，成就傳奇般的輝煌一生。

⑩老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！睉?zhàn)勝自己，首先就必須認(rèn)清自身的弱點(diǎn)，擺正自己的位置，及時(shí)反省警醒，謙遜地接受他人的批評(píng)與建議，不爭(zhēng)一時(shí)之氣，不逞一時(shí)之勇，前車(chē)覆，后車(chē)誡，方能始終立于不敗之地。

⑩從容地摔倒，自然是為了更快更強(qiáng)地站起來(lái)，如果只是一種精神頹廢的退讓?zhuān)环N意志消極的逃避，一種自甘人后的懈怠，則與其本意背道而馳。這樣昀人生必然乏善可陳，庸庸碌碌，無(wú)所作為。

⑩從容地摔倒，能夠敏銳地把握住時(shí)機(jī)，絕不拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷，必須改變的是故步自封的僵化思維，必須汲取的是他人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，必須堅(jiān)持的是勤勉奮發(fā)的求知態(tài)度。寧?kù)o方能致遠(yuǎn)，好學(xué)方能進(jìn)步，成功無(wú)偶然，投機(jī)取巧想走“捷徑”，反而會(huì)事倍功半，得不償失。

⑩從容地摔倒，需要保持寵辱不驚、淡然如水的定力?；ㄩ_(kāi)花落兩由之，不以物喜，不以己悲，笑看風(fēng)云變幻世事冷暖，順其自然，隨遇而安，守住一份風(fēng)骨，一份優(yōu)雅，一份執(zhí)著，一份冰清玉潔的品格與性情，這樣的生活質(zhì)樸卻不失精致，散發(fā)出沁人心脾的幸?？鞓?lè)之清香。

⑩ 從容地摔倒，體現(xiàn)出的是高瞻遠(yuǎn)矚、海納百川的寬廣胸懷。“人有不為也，而后可以有為”，成大器者必然不拘小節(jié)，必然深明割舍之道?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”，摔在低處，思想與靈魂已然上升到高點(diǎn)，上升到風(fēng)輕云凈的精彩境界。春華秋實(shí)，這樣跌宕起伏的曲線描繪出的將是絢麗無(wú)比的生命風(fēng)景。

⑩細(xì)細(xì)想來(lái)，策略性地摔倒的確是一門(mén)藝術(shù)。

20.文章從初學(xué)單板滑雪的事寫(xiě)起，試說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。(2分)

21.本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)概括文中為證明這一論點(diǎn)所列舉的名人事例。(4分)

中心論點(diǎn)(2分)：

名人事例(2分)：

22.歸納文章第⑥⑦自然段的論證過(guò)程。(3分)

23.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)要做到“從容地摔倒”應(yīng)具備的品性。(4分)

24.請(qǐng)為本文的中心論點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)(文中出現(xiàn)的除外)。(2分)

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